«Los dos hermanos, procedentes de Désarmes, regresaban a Saint-Marc para defender un caso cuando fueron vistos en Savari, una localidad de Les Verrettes, y obligados a dirigirse a un destino desconocido, por hombres fuertemente armados«, explicó el presidente del tribunal, Junior Louis, que confirmó la tragedia al periódico haitiano Le Nouvelliste.

Otras dos personas, que acompañaban a las víctimas, también fueron secuestradas antes de ser liberadas por los asesinos, que no se pusieron en contacto con los familiares de las víctimas ni exigieron un rescate, según nos ha informado una fuente fidedigna.

Los restos de los profesionales del derecho fueron encontrados en la zona de Rondo, y trasladados en ambulancias, en la mañana del 4 de abril de 2024, en presencia de sus familiares, visiblemente inconsolables.

«Las primeras informaciones apuntaban a que se trataba de un secuestro de los bandidos de Savien», comentó el presidente del Colegio de Abogados, añadiendo que «la escena del crimen, la puesta en libertad de los dos principales testigos y otras pistas refuerzan la hipótesis de un ajuste de cuentas».

En nombre del Colegio de Abogados de Saint-Marc, el Sr. Junior Louis «denuncia, con firmeza, estos actos de barbarie y cobardía ejercidos contra la población haitiana, en general, en los últimos tiempos, y, en particular, sobre estos dos colegas». Instando a los abogados de la República a ser cautelosos, pidió a las autoridades competentes de la jurisdicción de San Marcos «que inicien una investigación a fin de esclarecer este penoso delito, para detener y juzgar a los responsables».

La comunidad judicial de Artibonite recibió una gran conmoción emocional ante la noticia del secuestro de los dos abogados. En los tribunales de justicia, las conversaciones y discusiones giran en torno al triste suceso.

Los familiares presumen que una rencilla vieja pudo ser el motivo de esta agresión en su contra. Demandan de las autoridades detener y someter a la justicia a los responsables de este doble crimen.

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Igualmente, dicen que Juan Elías Salcedo Montero era un joven sano y tranquilo, el cual era muy querido por todos los residentes en esta zona.

Él fue herido la madrugada de este jueves por dos personas a bordo de una motocicleta que posteriormente huyeron de la escena.

Un familiar expuso: “Es un caso lamentable para la familia de nosotros, un muchacho que prácticamente no se metía con nada, que quizás no se merecía lo que le hicieron. Y lo único que nosotros le pedimos al señor presidente es que haga justicia y que ese caso no se quede impune”. Agregó que “hasta ahora no se sabe nada”.

Una joven manifestó: “ellos son familia de toda una vida, vecinos y vimos crecer y nacer a Miguel Ángel. Era un niño limpio, un niño puro, y su amigo también. Eran personas de trabajo, personas educadas”.

“Eso es un caso que nos tiene a todos atemorizados y queremos que eso no se quede impune, queremos justicia. Eso, estamos marcados, dijo acongojada una señora.

La otra persona herida en este incidente fue Juan Elías Salcedo, quien recibió varios impactos de bala y falleció en el Hospital Darío Contreras.

Sus restos serán expuestos en otra funeraria de esta demarcación.

Tal y como recoge The Sun, la pareja, de 27 y 33 años respectivamente, será ahorcada, a pesar de que la esposa del hombre suplicó a los tribunales que les perdonaran la vida.

En la ley de la Sharia iraní, si la familia de una víctima perdona a los acusados de un delito, pueden ser perdonados o condenados a prisión. Pero el padre de la mujer intervino y exigió que los hombres fueran asesinados por la infidelidad de su yerno.

La ley Sharia es el sistema legal del Islam y se derivó del Corán, el texto religioso central del Islam, y las fatwas, los fallos de los eruditos islámicos.

Según la ley, el adulterio se castiga clásicamente con la lapidación, pero Teherán cambió la ley en 2013 para permitir que los jueces elijan el método de ejecución. La palabra árabe Sharia originalmente significaba «camino» y se refiere a la ley revelada de Dios.

La Sharia recoge todos los aspectos de la vida diaria de un musulmán, cubriendo mucho más que las leyes occidentales, y no necesariamente se refiere a la ‘ley’ en el sentido habitual.