De los haitianos escribo con conocimiento de causa

1.- Escribo de lo que me sale de lo más profundo de mi corazón y  de lo que he visto u oído.

2.- No me creo portador de la verdad absoluta. Estoy impedido de decir la mentira y desde niño la detesto, no la resisto, me repugna.

3.- En muchas ocasiones, siendo joven, adulto, y ahora en la tercera edad, me he equivocado, y cuantas veces lo he considerado necesario, voluntariamente y de manera pública así lo he reconocido.

4.- Los distintos temas que abordo con relación a la presencia de los inmigrantes haitianos en el territorio nacional dominicano, son lecciones sacadas de experiencias vividas. Nada de fabulaciones.

5.- Con el haitiano negro y pobre, durante meses he compartido con ellos en los bateyes, y por años en el seno de mi familia, de ahí a ahí, bajo el mismo techo, comiendo en la misma mesa e iguales alimentos.

6.- En el libro que escribí: “Carmen, cáncer y lucha”, nacionales  haitianos que durante varios años compartieron conmigo y mi familia, dan su testimonio del trato que recibieron en mi casa y la camaradería como nos tratábamos.

7.- Para narrar cómo ha vivido en mi país el brillante intelectual haitiano comunista, el conservador empresario y el bracero analfabeto, no tengo que fabular, porque a ellos, durante años, les he tratado en intimidad.

8.- Con el haitiano pobre y negro, he hecho causa común  en la clandestinidad; en sus centros de trabajo; estando alegres y tristes, y buscándole de urgencia a un médico para salvarle la vida.

9.- Sé lo que es ver al haitiano negro y pobre sentirse deprimido al ser víctima de discriminación por su color, idioma o el olor que emana de su cuerpo.

10.- Para que la comunidad dominicana y la internacional conocieran la vida amarga del haitiano en las labores de corte y tiro de la caña, en los centrales azucareros dominicanos, durante meses hice vida común con ellos, lo que me permitió escribir los libros Inmigración Haitianos y Esclavitud; Migración Caribeña & un Capítulo Haitiano.

11.- Gerard Pierre Charles, sobre la obra Inmigración Haitianos y Esclavitud, escribió: “El estudio del doctor Ramón Antonio Veras, sobre la situación de los trabajadores haitianos en la República Dominicana, constituye un aporte de excepcional valor al conocimiento de este tema tan trascendental en las relaciones dominicano-haitianas”.

12.- Suzy Castor, refiriéndose al texto Migración Caribeña & un Capítulo Haitiano, expuso: “En efecto, cuando el autor estudia, por ejemplo, los mecanismos de explotación del trabajador emigrado jamaiquino o haitiano en República Dominicana o en Panamá, ilustra con luz meridiana lo que hemos llamado la constelación de la explotación, ya que en el mundo capitalista los países de menos nivel de desarrollo, tienden a reproducir los esquemas de explotación de los países más desarrollados”.

13.- La Secretaría de Estado de las Fuerzas Armadas Dominicanas, en el mes de julio del  año 2003, organizó un seminario con el tema: “La frontera: prioridad de la agenda nacional del siglo XXI”.  En el mismo  participé en el punto “La situación de legalidad e ilegalidad de los haitianos y sus descendientes. Necesidad de esclarecer la interpretación de leyes y acuerdos”. Y concluí diciendo lo que copio a continuación:

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14.- Nuevamente lo digo: cuantas veces expongo algo relacionado con los inmigrantes haitianos, negros y pobres, lo único que hago es decir una verdad del tamaño del Monumento a los Héroes de la Restauración. En ese sentido, reitero dos puntos del artículo: “Haitianos negros y pobres,  y la discriminación”.

15.- Los haitianos, negros y pobres, documentados o indocumentados, están moviéndose libremente en el territorio dominicano, porque su fuerza de trabajo barata es indispensable en diferentes áreas de la economía nacional.

16.- La actitud discriminatoria contra el inmigrante haitiano negro y pobre, es de dominio y aceptación pública, aunque quiera ser ignorada o disimulada. La realidad está ahí como testigo de piedra.